解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>