解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞 ，非备乐也 ；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地 。礼乐明备 ，天地官矣。 ... 更多 >>