解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常 民也，非所以论贤 者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>