解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於 道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡， 而为万乘 器者。何则？以左右 先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之 士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>