解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天 下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>