解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故 能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由 哉？... 更多 >>