解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能 思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>