解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>