解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法 之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>