解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>