解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋 款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>