解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉... 更多 >>