解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“ 反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞 舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更 制其教，而为 其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年， 而东伐郑 ，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为 功也。刑黥 太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。” 商君弗从... 更多 >>