解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家 之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫 晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>