解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司 议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>