解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>