解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规 矩者，方 员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明 之极也；无穷 者，广大 之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>