解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方 也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>