解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平 无言。言事 百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>