解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王 乃大怒，周公 旦走而奔於 楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛 下为万民思从道也 。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>