解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困 己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地 千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>