解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>