解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>