解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>