解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不 经，疑其妄 书，谢曰：“宝 鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游， 与神会。黄帝且战且 学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>