解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>