解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足 礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>