解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自 治而能治 人者也，此 百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病， 恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守 成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知 之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>