解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明， 释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>