解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德 侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父 靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>