解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>