解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>