解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀... 更多 >>