解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓 ，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>