解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事 哉？可不哀 邪！... 更多 >>