解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随 手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而 审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>