解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物 ，推而大之， 至於无垠。先序今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因 而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後... 更多 >>