解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非 性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>