解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则 卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>