解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷 。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫 果至，妻使 妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>