解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯， 又危不安。 相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜 鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥 阳，乘利席卷，威震 天下。然兵 困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣 ，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>