解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶 长，卒定变法 之令。... 更多 >>