解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类 ，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其 华道者明矣。非有 圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>