解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝 者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>