解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他 时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所 闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。 私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下 敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>