解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>