解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所 不能免也。... 更多 >>