解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈 ，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思 索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>