解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>