解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>